In cautarea fericirii

be.ro

Metafora antica a patului lui Procust ii serveste lui Taleb pentru a-si exprima ideile asupra tendintelor negative ale civilizatiei moderne: tendinta de a modifica oamenii pentru a se adapta tehnologiei, de a invinui realitatea ca nu se potriveste modelelor economice gata facute, de a inventa boli pentru a vinde medicamente, de a defini inteligenta ca o trasatura

be.ro

Indreptar patimas II. 70 de fragmente inedite Stabilirea textului, prefata si note de Constantin Zaharia Eroul grec plateste cu sange non-sensul destinului; el ispaseste absolut raul vietuirii, pe cand crestinul in Absolut. Minciuna mantuirii a domolit universul uman si a rapit vietii farmecul innebunitor al ireparabilului. Omul n-a nascocit o lasitate mai rusino

be.ro

Pandemia ne facuse prizonieri in propria casa si noi ne uitam neincetat la tot ce aparea si disparea pe ecranul telefoanelor.  Nu ai cum sa nu te gandesti la povestea pesterii din Republica lui Platon. Am inceput atunci sa recitesc Republica. Dupa ce am terminat, mi-am dorit sa ma intalnesc cu cineva care nu a citit-o si sa i-o povestesc. Dar

be.ro

Cele mai importante concepte ale filozofiei, explicate prin poante si povestioare ilare – cursul pe care ti l-ai fi dorit in facultate, dar n-a fost sa fie. „Studentii care vin la cursurile de filozofie spera de obicei sa‑si poata face o idee cu privire la, sa zicem, sensul lumii si al vietii, dar constata ca un ins neglijent, in sacou si pantaloni care nu

be.ro

Inventar al temelor modernitatii, cartografie a lumii intelectuale, trecere in revista a lipsurilor de care sufera cunoasterea si a bolilor mintii umane, Cele doua carti despre excelenta si progresul cunoasterii constituie, in acelasi timp, un manifest al cooperarii intre spiritele active ale Europei. Aceasta scriere definitorie a umanismului renascentist sc

be.ro

Asadar, cand este o femeie frumoasa? Nu este tocmai atunci cand nu tine mortis sa se perfectioneze pentru o lume ce oricum o falsifica? Oglinda in care se scalda este doar un pretext pentru imperfectiunile pe care le ascunde cu ardoare. O femeie este puternica atunci cand lumea ei arata ca o oglinda; atunci cand reuseste sa-si ascunda insasi slabiciunile, doar pe

be.ro

Traducere de Emanoil Marcu „Nimic nu va putea sa-mi scoata din minte ca lumea asta e fructul unui zeu tenebros ce-si prelungeste umbra in mine si ca misiunea mea este sa duc la ultimele consecinte blestemul ce apasa asupra lui si a operei sale.“ — CIORAN

be.ro

Iubirea la Sfantul Augustin este teza de doctorat scrisa de Hannah Arendt in 1929 sub indrumarea lui Karl Jaspers. Folosindu-se de o hermeneutica cu influenta heideggeriana, ea isi propune sa evidentieze si sa lamureasca ideile despre iubire sadite in adancul operei lui Augustin. Astfel, autoarea discuta trei teme majore: iubirea inteleasa ca dorinta, iubire

be.ro

Traducere de Nicolae Barna „Cand a aparut cartea era la putina vreme dupa aparitia Tratatului de descompunere, si prietenii mei mi-au spus: «Te-ai compromis, este insolenta, dar nu e serioasa.» Dupa douazeci si cinci de ani, a aparut in editie de buzunar si acum este cartea mea cea mai citita din Franta si Germania. Se poate prevedea destinul unui om, dar nu

be.ro

„Discursul filosofic este, fara indoiala, cea mai mare surpriza postuma pe care ne-o putea oferi Michel Foucault. Un manuscris ramas necunoscut vreme de aproape sase decenii, aceasta carte-eveniment cauta un raspuns la intrebarea despre rostul filosofiei si il gaseste in capacitatea sa unica de a diagnostica prezentul, de a-l distinge in forta lui de a ne vorbi

be.ro

Nietzsche este, poate, cea mai ilustra victima a aventurii socratice a cunoasterii de sine. Viata nu poseda fenomene originale, ci numai unele repetitive, care prin reluarea lor vesnic identica isi tocesc conturul lor original. Cadrul repetitiei nu este viata, caci viata insasi este un fenomen de repetitie. Omul este condamnat sa traiasca intr-un plictisitor sir

be.ro

Cumva, ciorchinii sunt margele care, odinioara, erau insirate una dupa alta pe o ata, acea insiruire conferindu-le o semnificatie individuala oarecare in totalitatea integratoare, dar care, desirandu-se de pe acea ata (pasamite printr-un accident), si-au pierdut noima intregului – nici o margea nu mai stie dupa sau inaintea carei alte margele statea pana la des