Cautarea alchimica a campului unificat - R. E. Kretz

Cautarea alchimica a campului unificat. Calatorii pitagoreice, ermetice si samanice in taramurile invizibile si eterice \n Ca initiat al sufismului si francmasoneriei, prin aceasta carte am primit raspunsuri la multe intrebari la care loja moderna nu mi-a raspuns. Scopul vietii si transformarea alchimica a omului sunt marile intrebari tratate aici. Ii sunt cu adevarat recunoscator lui R. E. Kretz pentru aceasta munca de pionierat. - Salman Sheikh, francmason, conferentiar masonic si autor al The Spiritual Reflections of the Sufi Freemason Inspirat de alchimistii trecutului, R. E. Kretz exploreaza maruntaiele Pietrei Filozofale, transmigratia pitagoreica a sufletului si calea alchimica spre iluminare. Autorul detaliaza, cu ajutorul geometriei, o metoda ilustrativa a crearii Pietrei Filozofale. Pentru aceasta, foloseste un „patrat lung” (creat din intrepatrunderea a trei cercuri, cel din mijloc fiind inscris intr-un patrat), aceeasi figura fiind folosita in francmasonerie ca forma a unei loje masonice. El compara aceasta diagrama cu reprezentarile Pietrei in culturile sumeriana, egipteana si indiana, dar si cu designul planseelor din catedralele europene, demonstrand ca geometria sacra a patratului lung il defineste pe om ca suma a mintii, trupului si spiritului adapostitoare de suflet. Descriind relatia dintre patratul lung alchimic si circuitul electric al creierului, autorul prezinta cu lux de amanunte functionarea Pietrei Filozofale, asemuind-o servomecanismului celui de-al treilea ochi localizat intre cei doi stalpi ai emisferelor cerebrale. Ne arata cum am putea naviga intre cei doi piloni ai creierului ca sa ne gasim echilibrul: cel de-al treilea pilon. Atunci cand energiile celui de-al treilea ochi sunt in echilibru, noi rezonam ca un generator de unde armonice, iar el ne arata cum sa atingem aceasta stare prin meditatie si vibratie sincronica a mantrelor vocale. Inspirandu-se din munca rozacrucienilor, a francmasonilor si a ermeticilor, din geometria sacra si din experienta samanilor amerindieni, aceasta carte este alegoria vie a unui posibil drum catre Piatra Filozofala si o cale catre iluminare. „Eu sunt multe lucruri, dar nu sunt mai mult decat un om, aceasta este replica mea. Unii ma vad ca pe un mag ocult, altii ca pe un saman. Chiar si asa, unii spun ca nu ma pot deslusi, ca as fi altceva. Suntem asa cum suntem perceputi de altii, in cadrul realitatii lor. Acestea fiind spuse, sunt norocos ca am trecut prin experiente care m-au ajutat sa dobandesc cunostinte unice. Unele lucruri pe care le-am invatat si le stiu mi-au fost transmise de-a lungul unui sir lung de generatii. Aproape toate cunostintele mele le-am dobandit de-a lungul unei vieti intregi de efort si studiu individual. O parte a cunoasterii mi-a fost daruita ca talent. Aceasta carte este structurata, in mod alegoric, ca o calatorie in cautarea Pietrei Filozofale, a Graalului, oglindind alchimic gradele devenirii masonice, alcatuirea si rolul celui de-al treilea ochi. In partea a treia a acestei carti il veti intalni pe Charles. El a fost Pustnicul din varful muntelui cunoasterii, care a tinut faclia sus pentru mine, luminandu-mi calea, Nebunul ezoteric aflat in cautarea florii intelepciunii si pe care l-am urmat. Discutia istorica din prima parte a cartii este fundatia filozofiei naturale a Ordinului lui Ophiucus si a metempsihozei. Reflecta conotatia „pitagoreica” a subtitlului cartii si este forma necesar-stabilizatoare a corpului, un stalp facut din forta, sare si porumb; este un dreptunghi care ascunde cele doua varfuri ale compasului, reprezentand mintea si spiritul gradului initiatic al Ucenicului; functioneaza precum rezistenta unui sistem electric sau glanda pituitara, care echilibreaza procesele fiziologice, psihologice si emotiile unui individ. Este clopotul...”