Secretele creierului uman

be.ro

Pentru Nietzsche totul conteaza ca un semn care trimite dincolo de sine la un sens superior. Lucrurile nu fiinteaza in orizontul ”in sinelui”, ci se metamorfozeaza fiecare intr‑un semn. Fiecare poate fi definit ca un sens „infasurat, inchis in sine”, care urmeaza sa fie „desfasurat” prin interpretare, „deschis” in actul hermeneutic. Se ofera o n

be.ro

Fericirea, spune Russel, e o stare care se cucereste. si nu in ultimul rand, credem noi, citind paginile spirituale si pline de eleganta ale acestei carti. Vom constata ca un ganditor englez ramane unul englez tocmai pentru ca nu ne face nici o clipa sa-i avem in minte, de pilda, pe moralistii francezi. Din intalnirea cu ceilalti, Bertrand Russell nu trage conclu

be.ro

Traducere, introducere si note de Andrei Cornea Cuprins: Cleitophon, Republica (Statul) „Platon, in incercarea sa de a interpreta istoria si viata sociala a triburilor grecesti, si indeosebi a atenienilor, a zugravit un tablou filozofic grandios al lumii.“ — KARL POPPER Acest volum este al treilea din seria operei integrale a lui Platon, intr-o traducere no

be.ro

Lectiile americane readuc la suprafata, dupa o lunga sedimentare in memoria unui cititor-scriitor, un intens, pasionat, constant dialog cu propriii clasici, necesari, de neinlocuit in existenta omeneasca. Printre clasicii cu care dialogheaza Calvino, in afara de cei ai literaturilor europene, cu precadere occidentale, se afla clasicii din domeniul stiintific, ant

be.ro

Volumul de fata este primul din cele sase care urmeaza sa apara sub titlul Parerga si paralipomena , ultima carte publicata de „inteleptul mizantrop din Frankfurt“. Schopenhauer a dorit, la maturitate, sa intregeasca cu o suita de adaugiri Lumea ca vointa si reprezentare. Rafuiala cu existenta a filozofului ce propovaduieste pesimismul continua asadar ai

be.ro

Vorbim adesea despre mania grandorii sau betia puterii ca si cum acest fenomen ar fi rezervat doar celor mai puternici. In realitate, avem de-a face cu cel mai raspandit lucru din lume: exista si patologii ale micii puteri, dar si ale neputintei sau resentimentului. Tiranii insisi sunt niste oameni obisnuiti, atata numai ca cele mai respingatoare laturi ale lor s

be.ro

O carte captivanta despre vietile celor patru filosofi  care au marcat secolul XX. Este anul 1919.  Walter Benjamin fuge de tatal sau autoritar si incearca sa-si castige  existenta ca recenzent.  Ludwig Wittgenstein, descendent al uneia dintre cele mai bogate  familii din Europa, renunta la mostenirea sa, dedicanduse cautarii claritatii s

be.ro

Ce ne face sa fim fiinte morale? Cum distingem intre bine si rau? Cum au evoluat valorile noastre de-a lungul istoriei? Dincolo de „razboaiele culturale” si de epoca post-adevar, exista oare un set comun de valori si norme morale care ne leaga pe toti oamenii? In urma unei impresionante genealogii a moralitatii, eticianul german Hanno Sauer ne surprinde

be.ro

Traducere si note de Iulian Comanescu Intr-un secol paradoxal, inspaimantat si totodata fascinat de inteligenta artificiala, omului contemporan ii revine o datorie grea. El trebuie sa reflecteze asupra destinului civilizatiei in lumina – sau in intunericul – evolutiilor fara precedent ale tehnologiei. Incepand cu filozofii Antichitatii, trecand prin Descartes

be.ro

Traducere de Alexandru Bejinariu si Ion Tanasescu (dupa volumul editat de Oskar Kraus in 1924 la Felix Meiner Verlag, Leipzig) Studiu introductiv de Ion Tanasescu „Psihologia din punct de vedere empiric (1874) a lui Franz Brentano (1838–1917) este una dintre cele mai importante scrieri de limba germana din a doua jumatate a secolului XIX si totodata surs

be.ro

Membru titular al Academiei Franceze si membru strain, corespondent sau asociat al multor academii europene sau nord-americane, Étienne Henry Gilson, filosof tomist si istoric al filosofiei medievale, dar si filosof al limbajului, expert in arta si literatura sau muzician, este fara doar si poate unul dintre „nemuritorii” (les immortels) culturii occidentale

be.ro

Traducere de Emanoil Marcu „Nimic nu e mai jalnic decat cuvantul, si totusi doar prin el ajungi la acele senzatii de fericire, la jubilatia ultima in care esti cu desavarsire singur, eliberat de orice sentiment de apasare. Absolutul atins prin cuvant, prin insusi simbolul fragilitatii!“ — CIORAN